¿Qué es una revolución para Maistre?

En este ensayo explicaré lo que Maistre nos habla, a  modo particular,  de la revolución, francesa, particularmente, y las diferentes opiniones y algunos ejemplos que nos introducirán su pensamiento político, para ello utilizaré una selección de su libro “Consideraciones sobre Francia”, concretamente los capítulos I, II y III, para mostrar su punto de vista.

Joseph-Marie, conde de Maistre nació en Francia en  1753, se presenta como un contrarrevolucionario claramente cristiano, de la revolución francesa, y su intención es restablecer el orden que es aquel que ostenta un soberano, por designio divino, ya que para el autor estamos unidos a Dios “retenidos sin juzgarnos”, pero claramente, unidos desde siempre.

Para Maistre existen dos tipos de obras, las concebidas por los hombres, y aquellas concebidas por Dios.

Las de los hombres con resultados penosos, y las de Dios con resultados perfectos, y vemos en su ejemplo del “milagro”, como algunos consideran que la revolución ha sido un milagro, pero es claramente considerada por el autor como una barbarie, y nos aleja de Dios, es como si mordiéramos la mano que nos da de comer

Para Maistre la revolución es una obra satánica, es una barbarie, es un elemento que nos aleja de Dios, y peor aún,  la consecuencia de la barbarie, es el derramamiento de sangre, la poda del árbol que no da los frutos, sino que llena el campo de vegetación  innecesaria,  es lo que se merece todo aquel que se aleje de Dios, así el ser Supremo, la Divina providencia actúa como jardinero que limpia la planta, de lo estéril.

Deducimos que la revolución tiene una doble vertiente, por un lado aleja de la verdad a los hombres, y por otro es utilizado como instrumento para purificar la tierra de aquellos que han tomado el camino equivocado, con una única consecuencia, volver a instaurar la divinidad de la soberanía, que brillará con más fuerza. ¿Cómo?, mediante la potencia, que es la monarquía francesa, y el espíritu, que es el proselitismo.

En su libro distinguimos que la primera condición para que una revolución se pueda dar, es un alejamiento del consejo de la Providencia, en la cual los hombres  se dejan llevar por los caminos de la revolución en vez de por el sabio consejo divino, a través de su representante en la tierra que es el Rey, siendo considerados unos déspotas aquellos que se dejen conducir por ese  pensamiento falso y conducidos a la satánica guía del “carro revolucionario”.

Joseph de Maistre carga contra los activistas más fervientes de la revolución, como cabe de esperar, es el caso de Robespierre, el cual cayó bajo el yugo de la revolución, haciendo que muchos miles siguieran sus pasos, atentando contra la soberanía, y cometiendo un crimen el más bárbaro de todos, el asesinato de Luis XVI.